孟子全文

《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》

天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

穷不失义，达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》

贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

其进锐者，其退速。——《孟子·尽心章句上·第四十四节》

恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》

仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》

登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》

生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子章句下·第十五节》

得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄章句下·第八节》

我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》

君子之泽，五世而斩。——《孟子·离娄章句下·第二十二节》

出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

道在尔而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

不孝有三，无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》

民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》

以五十步笑百步。——《孟子·梁惠王章句上·第三节》

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

不以规矩，不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公章句上·第二节》

资之深，则取之左右逢其原。——《孟子·离娄章句下·第十四节》

顺天者存，逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。——《孟子·离娄章句上·第八节》

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑章句上·第三节》

人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》

天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄章句上·第五节》

人有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》

大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》

人之患在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

人皆可以为尧舜。——《孟子·告子章句下·第二节》

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